El Partido

 

“El partido es un arma en la batalla de las ideas, el intelectual colectivo que produce cultura alternativa a la dominante, y pide justamente al intelectual individual hacerse cargo del punto de vista de la parte a la que elige pertenecer” (Mario Tronti, "Per la critica del presente", Ed. Ediesse, p. 59).

El el Manifesto Comunista, Marx y Engels nos hablan de la necesidad de una estructura que lleve a cabo la organización del proletariado en clase y "por tanto, en partido político".

Zizek traza pa comparación entre la "forma Partido" y las nuevas (o novísimas) formar de "organización" y "participación" políticas: "En definitiva, sin la forma del partido, el movimiento permanece atrapado en un círculo vicioso de la "resistencia" uno de los grandes tópicos de la política "posmoderna", que suele contraponer la "buena resistencia" al poder de la "mala" toma revolucionaria del poder: lo último que desearíamos ver es una domesticación de la antiglobalización que la conviertiera en un "punto de resistencia" más al capitalismo .... Por consiguiente, la lección "leninista" crucial es la siguiente: la política sin la FORMA organizativa del partido es la política sin política, tan es así que la respuesta a aquellos que no quieren ver otra cosa que los (justamente llamados) "nuevos movimientos SSOCIALES" es la misma que dieron los jacobinos a los girondinos contemporizadores "¡Queréis una revolución sin revolución!" El bloqueo que vivimos hoy se debe a que son dos los caminos posibles para el compromiso social y político: o se juega el juego del sistema, emprendiendo "la larga marcha a través de las instituciones" o se interviene en los nuevos movimientos sociales, desde el feminismo al antirracismo, pasando por la ecología. De esta suerte, una vez más, el límite de estos movimientos es que no son POLÍTICOS en el sentido de un singular universal: son "movimientos de un solo tema", que carecen de la dimensión de la universalidad, es decir, que nose relacionan con la TOTALIDAD social" (Slavoj Zizek, "Repetir Lenin", Ed. Akal, p. 111).

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