Sobre el altar:las mujeres

 

En los primeros días de julio de 2.019, en Roma, el “Instituto Instituto Wijngaards” (un centro de investigación británico fundado en 1.983 por el teólogo John Wijngaards para promover la igualdad de género en la Iglesia católica) impulsó promovió convenciones y visitas guiadas a las basílicas romanas para mostrar los descubrimientos de la arqueóloga Ally Kateusz: pruebas con soporte documental del hecho de que las mujeres desarrollaron funciones sacerdotales en los primeros siglos del cristianismo.
La doctora Kateusz, presentó los resultados de su investigación también en el curso de la convención anual de la “Sociedad Teológica Internacional” en la Universidad Gregoriana: mostró un mosaico del Baptisterio del Laterano que representa a María, la madre de Jesús, como obispo, con la cruz roja sobre el vestido, signo de la condición de obispa. Lo llamativo, sobre todo, fue desvelar que aquel símbolo fue ocultado (cubriéndoselo con un barniz blanco) durante siglos.

También en los mosaicos de la Basílica de San Vitale en Ravenna (datados a mediados del Siglo VI) puede verse a la emperatriz Teodora con el cáliz en la mano.

Las pruebas aportadas evidencian la existencia de mujeres con autoridad sacerdotal y funciones litúrgicas en el cristianismo de los primeros tiempos. De hecho, aún en el Siglo VIII contienen ritos para la ordenación como diáconas de las mujeres, que son idénticos a los de la ordenación de los hombres. La Biblioteca Vaticana – nada menos – alberga parte de estas significativas obras.

Ya en Octubre de 2.108 fue presentada a los padres conciliares reunidos en Roma una petición firmada por casi diez mil católicos de todo el mundo pidiendo el voto de las mujeres en el Sínodo. Una acción más que es expresiva de que algo relevante en las relaciones Mujer-Iglesia está cambiando, haciendo pensar que es llegada la hora de que la jerarquía eclesiástica tome nota de que no es pensable ni imaginable una Iglesia en la que más de la mitad de sus componentes esté al margen de los puestos de autoridad y de auqllos en que se toman decisiones que vinculan a todos/as.

De modo que, dado lo escrito, es necesario parecería realista pensar que la Iglesia debería tomar un nuevo camino que en realidad enlace con el antiguo.

Imagen: Pixabay.